历史上竟然还有一位君主吃过“龙肉”，夏朝的孔甲，中国奴隶社会的开端就是从他这里开始。正是这位君主，派遣刘累到豢龙城训龙，养龙。这刘累也真是了不得，把两条龙养得好好的，一养就是七年，深得孔甲的欢心。可不久后，有一条龙意外死亡，他想，孔甲这个残暴的君主知道了肯定不会饶了他，便想出了个馊主意，把龙肉煮了给孔甲吃掉，想以这种愚蠢法子蒙骗过关。

我们可是龙的传人，怎能让吃龙肉的事情发生。没错，我决定冒死打翻那盘龙肉，拯救那盘龙肉。若不是战国时期的韩非子拦住了我，我还真的把夏朝君主的那碗膳食给踢翻了。韩非子是个大思想家，什么都比我想在前头，很有自己的见解。他对我说：“龙是很大的虫类，可以驯它，可以玩它，可以骑它，并不是我们所说的神灵。”当时，有几种说法，有说龙的原型是鳄鱼。也就是说，孔甲也只不过是吃了一块鳄鱼肉而已。

《淮南子》写到龙为卵生两栖动物，有说龙的原型是蛇，也有说龙的原型是以蛇部落为主的图腾。也有一种说法，龙是雷电，龙字像雷电的形状，龙字的发音像打雷的隆隆声。总之，众说纷纭，增加了龙的神秘感。

起初人类并没有把龙想象得很崇高，最多也就是天帝的拉车奴隶。直到《山海经》应龙的出现。

我被带到远古时期，有可能会在这里见到一位部落的首领，全名偶像，黄帝，他被称为“人文初祖”，所谓华夏儿女，炎黄子孙，这里的说的就是黄帝，见了他，也许该喊他一声：“黄爷爷，我正是您众多子孙中的一个。”

来得还真是时候，刚好遇上黄帝大战蚩尤。黄帝不用多说了，那蚩尤又是谁？传说是东方九黎部落的首领，制造兵器的之人，是主兵之神，人家打仗可是真枪实弹，有两把刷子的。他们俩部落矛盾日益加剧，终究还是打起来了，你以为只是动动兵器那么简单，太小瞧人家了，他们可是动用了神仙法力，黄帝派出应龙大战蚩尤，应龙长着翅膀，上天入地对他来说都是小意思，主要的技能是运水，黄帝让应龙在河流的上游蓄水，导致下游的蚩尤部落遭遇干旱，粮食枯竭，最终兵马衰退，黄帝一战而胜。也就是从这个时候，龙不再是拉车奴隶的形象，成了战神形象。

随着历史的发展，龙的地位变得越来越高，甚至成为了皇帝天子的象征。我们总能看到龙的出现与王者的身世相结合，认为王者的成功是天命所归。

《史记》记载，在一个电闪雷鸣的夜晚，刘邦的母亲在梦中遇见神明，刘邦的父亲恍然间看到一条龙覆盖在她身上，不久母亲就有了身孕，生下刘邦。后来刘邦和项羽争夺天下时，范增说刘邦所在的地方，云起呈龙虎之状，是帝王的瑞气。

刘邦年轻时好吃懒做，不喜欢读书，爱喝酒爱赌博，这样一个草根形象，在十年后却成了一国的君主。司马迁大家知道吧，就是那位写《史记》的人。司马迁怕刘邦早年形象影响后人的奋斗精神，让人们误以为年轻时不努力，也可以随便成功。他觉得自己肯定不能如实撰写，便决定凭自己的一己之力，改写刘邦的成功人设。同时，刘邦也是聪明得很，他怕老百姓不能理解一个普通的平民能成为帝王，怕老百姓接受不了，所以，刘邦为了提高自己的统治地位，不得不让别人给他编造一个神圣的故事，赋予他特殊的能力，说他是龙的子孙，拥有超越自然的能力。这样就把他这个草根晋升为天子的道路合理化了。也是在这之后，龙就和政治联系在了一起，你总是可以看到很多天子出生时，龙出没的故事。

尽管，现实中没有人见过龙，但是，它的形成记录了我们先民的发展，龙文化已经是东方文化重要的组成部分。